<html><head>
        <meta content="text/html;charset=UTF-8" http-equiv="Content-Type">
        <title></title></head><body><p><span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Times New Roman;">Sri Radhastami</span></span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: xx-large;"><br />
The Glory of Sri Radha (Part 2)</span><br />
August 28, 2009 morning</span></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: medium;">[Respected Harikatha readers, <br />
Please accept our humble obeisances. All glories to Sri Guru and Gauranga. Please excuse us that we made an error in the first paragraph of &ldquo;The Glory of Sri Radha (Part 1),&rdquo; which was sent to you two days ago. It should read: &ldquo;Sri Krsna was present at Vamsivata, the place of the rasa dance, but He was not happy. He wanted to perform loving pastimes but He was all alone. Srimati Radharani then appeared from His left side, and Sankara (Siva), Sri Gopisvara, appeared from His right side as guru-tattva. Radha ran to Krsna with great pleasure. Ra is for anuragi, meaning &lsquo;deep spiritual loving attachment,&rsquo; and dha is for dhavati, which means &lsquo;to run very fast, with great eagerness.&rsquo; Krsna worshiped that very Radha, and therefore Her name became Radhika.&rdquo; <br />
Your aspiring servants, the Harikatha team.]</span></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: medium;"> <img height="577" border="0" width="400" alt="" src="cid:b8592bf1b0a7c0d8c12f7701543a2a5b" /><br />
<br />
Throughout Raval and Varsana, the residents celebrated Radhastami yesterday.  This is because they do not deeply contemplate the tithis (Vedic time periods).  They do not see whether or not a tithi (like a date) is pure. In the Vaisnava  sampradaya, however, the consideration of the tithis is very important. We  deliberated on this matter, and therefore we are celebrating Sri Radhastami on  this day. [For this particular day, when there is a mixture of two tithis at  sunrise, or the previous day&rsquo;s tithi (saptami) is still present, it is called  &lsquo;impure.&rsquo; In that case we observe Radhastami on the next day]<br />
<br />
Last evening I discussed how Srimati Radhika appeared in Raval in the Yamuna  River on a one-thousand-petal lotus flower. There are two births described for  Her, and they are both correct. In this age (yuga) She appeared in Raval and in  another She appeared in Varsana. <br />
<br />
Even Sri Krsna is unable to fully describe the qualities of Srimati Radhika.<br />
<br />
devi krsna-mayi prokta<br />
radhika para-devata<br />
sarva-laksmi-mayi sarva-<br />
kantih sammohini para<br />
<br />
[&ldquo;The transcendental goddess Srimati Radharani is the direct counterpart of Lord  Sri Krsna. She is the central figure for all the goddesses of fortune. She  possesses all the attractiveness to attract the all-attractive Personality of  Godhead. She is the primeval internal potency of the Lord.&rdquo;  (Caitanya-caritamrta, Adi-lila, 4.83)]<br />
<br />
Srimati Radhika is the goddess of all goddesses. The word krsna-mayi in the  above-mentioned verse means that all of Her bodily limbs are composed of  mahabhava, the highest, ecstatic love for Krsna. She anoints Herself with the  sneha, or affection, of Krsna, and also with the affection of Lalita, Visakha,  and Her other sakhis. <br />
<br />
Srila Raghunatha dasa Gosvami explains in his poetry how She takes Her bath. He  writes (in Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 8.162-167): <br />
<br />
&quot;The body of Srimati Radharani is a veritable transformation of love of Godhead.  She is the dearmost friend of Krsna, and this is known throughout the world.  That supreme ecstasy of Srimati Radharani is the essence of spiritual life. Her  only business is to fulfill all the desires of Krsna. Srimati Radharani is the  topmost spiritual gem, and the other gopis &ndash; Lalita, Visakha and so on &ndash; are  expansions of Her spiritual body. Srimati Radharani's transcendental body is  brilliant in luster and full of all transcendental fragrances. Lord Krsna's  affection for Her is like a perfumed massage. <br />
<br />
&ldquo;Srimati Radharani takes Her first bath in the shower of the nectar of  compassion, karunya-amrta, and She takes Her second bath in the nectar of youth,  tarunya-amrta. After Her midday bath, Radharani takes another bath in the nectar  of bodily luster, lavanya-amrta. She puts on the garment of shyness, which is  Her black silk sari.&rdquo; <br />
<br />
Sri Krsna is the Supreme Personality of Godhead, the supreme worshipful Lord (deva).  He is not a demigod; He is the master of all the demigods. At the same time, His  worshipable goddess (para-devata) is Sri Radha in Radha-kunda, especially when  She is in maan. He takes bath in Radha-kunda three times. In deep meditation He  chants, &ldquo;Radhe Radhe,&rdquo; and She becomes pleased.<br />
<br />
Once, as Sri Jayadeva Gosvami was composing the verses of his Sri Gita-govinda,  a pastime appeared in his heart in which Srimati Radhika entered Her sulky mood  (maan). He saw in his mediation that all of Krsna&rsquo;s repeated attempts failed to  remove Her maan. Then, the mood entered his heart in which he understood that in  order to pacify Srimati Radhika Sri Krsna placed His head at Her lotus feet.  This filled Sri Jayadeva with fear; he could not bring himself to write it. He  thought, &ldquo;Sri Krsna is everyone&rsquo;s worshipful Supreme Lord and He possesses all  potencies. Srimati Radhika is His potency and maidservant. How is it possible  for Sri Krsna to put His head at Radhika&rsquo;s lotus feet? That would transgress the  principles of religion.&rdquo; <br />
<br />
His hand trembled and lost the grip of his pen. He could write no more, so he  went to bathe in the Ganga. Meanwhile Sri Krsna, the topmost relisher of  transcendental mellows, assumed the form of Sri Jayadeva and went to his house.  In the form of Jayadeva, Krsna asked Padmavati to bring Him the manuscript. He  then personally completed the verse &ldquo;smara-garala-khandanam &ndash; the deadly poison  of amorous love&rdquo; that Jayadeva had begun to write. He added &ldquo;mama sirasi  mandanam / dehi pada-pallavam udaram &ndash; is counteracted by decorating My head  with Your flower-like feet.&rdquo;<br />
<br />
smara-garala-khandanam<br />
mama sirasi mandanam<br />
dehi pada-pallavam udaram<br />
<br />
[&ldquo;The beautiful flower blossoms of Your feet counteract the deadly poison of  amorous love. They extinguish the terrifying fire of the pain of that love,  which rages within My heart. Therefore, please be kind and allow Your feet to  decorate My head.&rdquo;]<br />
<br />
<img height="444" border="0" width="300" alt="" src="cid:d61ff489e514fe9cb11e02fd61ca5a7d" /><br />
<br />
Sri Krsna then left the house, and a short time later Jayadeva returned.  Surprised, his wife asked, &ldquo;How were you able to come back so quickly? Just a  short while ago you returned, wrote something in your book, and again went out  to take bath.&rdquo; Jayadeva Gosvami asked for his manuscript, and upon opening it he  saw that his unfinished verse was now complete. Filled with wonder and weeping,  he told his wife, &ldquo;O Devi, you are blessed. You had darsana of Sri Syamasundara  Krsna, who personally came here and completed the verse I was afraid to write.  Krsna is brought under control by prema, not by devotion based on rules and  regulations.&rdquo;<br />
<br />
We cannot imagine the glories of Radharani. She is sarva-laksmi, the sum-total  of all Laksmis, or goddesses of fortune: <br />
<br />
ananta-koti-visnu-loka-namra-padmajarcite<br />
himadrija-pulomaja-virincaja-vara-prade<br />
apara-siddhi-rddhi-digdha-sat-padanguli-nakhe<br />
kada karisyasiha mam krpa-kataksa-bhajanam? <br />
<br />
makhesvari! kriyesvari svadhesvari suresvari<br />
triveda-bharatisvari pramana-sasanesvari<br />
ramesvari! ksamesvari pramoda-kananesvari<br />
vrajesvari vrajadhipe sri radhike namo &rsquo;stu te <br />
<br />
[&ldquo;You are worshiped by Sri Laksmi, the goddess of unlimited millions of  Vaikuntha planets. Sri Parvati, Indra&rsquo;s wife, and Sarasvati all worship and  attain benedictions from You. Meditation on even one of Your toenails grants an  infinite variety of perfections &ndash; O Srimati Radhike, when, oh when will You  bestow upon me Your merciful sidelong glance? (Sri Radha-Krpa-Kataksa-Stava-Raja,  verse 11)<br />
<br />
You are the mistress of all kinds of sacrifices (especially of the topmost  yugala-milana-yajna); of all actions (since You are the root of all potencies &ndash;  mula-sakti-tattva); of the mantras uttered at yajnas and of the sacrificial  offerings presented to the demigods; of all the demigods; of the words of the  three Vedas; of the enforcement of all scriptural principles; of Sri Rama-devi  (the goddess of fortune); of Sri Ksamadevi (the goddess of forgiveness); and  especially of the delightful kunjas in Vrndavana. When will You mercifully make  me Your dasi and grant me the qualification to render service in Your amorous  pastimes with the prince of Vraja? O Srimati Radhika, owner and maintainer of  Vraja, I offer pranama unto You time and again.&rdquo; (Sri Radha-Krpa-Kataksa-Stava-Raja,  verse 12)]<br />
<br />
These are Her qualities. <br />
<br />
Brahma and Sankara cannot attain the darsana of Her lotus feet, and even Krsna  has worshipped Her feet. She is sarva-laksmi, the embodiment of all goddesses of  fortune, and sarva-kanti, the only one who fulfills all the transcendental  desires of Sri Krsna. Others, like Candravali, Lalita and Visakha can somewhat  fulfill His desires, but not all of them. Krsna thinks, &ldquo;If Radhika is not  participating in the rasa-lila, then what is the use of it?&rdquo; He broke the pride  of the other gopis and left to find Sri Radha. Thus, She is para-devata, the  supreme worshipful Deity. <br />
<br />
The glories of Radhika are innumerable. Now the Vaisnavas in this assembly will  glorify Her. She will not be as much pleased with the abhisekha (bathing  ceremony) as She is with the chanting of Her glories.<br />
<br />
</span></span><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: medium;"> <img height="300" border="0" width="400" alt="" src="cid:361c6c475152a0da69304402264da3ae" /><br />
</span><span style="font-size: small;">A play depicting Sri Sri Radha and Krsna's pastimes was performed  in the evening, for the pleasure of Srila Narayana Gosvami Maharaja and the devotees.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: small;"><p>.</p>
<p>&nbsp;</p></span></span></p><br /><br /><div class="emailfooter">--<br />
If you do not want to receive any more newsletters,  <a href="http://equalsouls.org/lists/lt.php?id=Lk4GBFQMBgVRARoFU0QAVAQAXQ%3D%3D" >this link</a><br />
<br />
To update your preferences and to unsubscribe visit <a href="http://equalsouls.org/lists/lt.php?id=Lk4GBFQMBgVRABoFU0QAVAQAXQ%3D%3D" >this link</a><br />
Forward a Message to Someone <a href="http://equalsouls.org/lists/lt.php?id=Lk4GBFQMBgVRDxoFU0QAVAQAXQ%3D%3D" >this link</a></div><br /><p align=left><a href="http://www.phplist.com"><img src="cid:693f0f742215d92accc83c3190c4fcfd" width=70 height=30 title="Powered by PHPlist version 2.10.9, &copy; tincan ltd" alt="Powered by PHPlist2.10.9, &copy tincan ltd" border="0"></a></p></body></html>